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Publicación
del martes 21 de noviembre de 2000
¿Revivirá?
La
Revolución
Por
Ernesto Julio TEISSIER
No
hay equivocación: son ochenta. La revolución se inició hace noventa,
y los gavilleros que "institucionalizaron" su destrucción
formaron su partido hace setenta y uno, pero el movimiento social
fue emboscado y traicionado en la madrugada del 20 de mayo de
1920, en un lugar cercano a Tlaxcalantongo, Veracruz, en que los
sediciosos organizaron y consumaron el asesinato de don Venustiano
Carranza, presidente de la República y uno de sus dos máximos
ideólogos. No hay error.
La Revolución, se insiste por enésima vez, fue un movimiento político,
que aspiraba al "Sufragio Efectivo, No Reelección" que
todavía hoy aparece en la antefirma de las comunicaciones oficiales
de los priístas. Nunca fue un movimiento obrero y campesino, como
la rusa, que se produjo siete años más tarde: esa pintura colorada
se la pusieron al final de los veintes, en los treintas y en los
cuarentas, para desfigurarla y explotarla, los autores de la insidia
y el crimen de 1920: Obregón, los obregonistas y sus asociados.
Por lo demás, si la intención de los revolucionarios hubiera sido
la de mejorar las condiciones de vida de los trabajadores del
campo y las fábricas, es patente que los priístas nunca hicieron
nada para conseguirlo, y que sus esfuerzos en el área de los campesinos
y los obreros condujeron a esos dos grupos sociales a una pobreza
y a una sujeción aun mayores. Al encumbrarse, los el PRI monopolizaron
superficies quizá menores, pero improductivas y con precios comerciales
infinitamente superiores a los que tuvieron las haciendas.
Tampoco los obreros vieron mejorar su situación. El aparato industrial
fue destruido entre 1910 y 1920, como frecuentemente ocurre en
las grandes sacudidas sociales, y en consecuencia los trabajadores
ni siquiera tuvieron acomodo; cuando una muy imperfecta industrialización
del país llegó en los cuarentas, forzada por la Segunda Guerra
Mundial, la presencia de la clase obrera fue aprovechada por camarillas
de logreros, de demagogos que la encasillaron en sindicatos, en
federaciones... y en el PRI.
De la versión priísta de la revolución surgen dos hatajos de gavilleros:
el de los redentores agrarios, que se agrupa a partir de los agrimensores
a los que Lázaro Cárdenas les encargó medir sus expropiaciones
de tierras, originalmente capitaneados por Marte R. Gómez, César
Martino y otros "agrónomos" que nunca cosecharon una
melga de maíz, pero hicieron fortunas exorbitantes y se robaron
grandes extensiones; y el de los "líderes obreros",
con el estado mayor en que figuraron Fidel Velázquez y los Cinco
Lobitos primero, y luego sus imitadores desde Leonardo Rodríguez
Alcaine hasta Francisco Hernández Juárez. Nunca hubo uno que fuera
pobre entre ellos.
Las ligas de comunidades agrarias son organizaciones priístas,
no campesinas. Su mejor definición la dio un secretario de agricultura,
Oscar Brauer Herrera, que en alguna fecha de los sesentas hizo
una gira y, molesto porque los reporteros que lo acompañaban les
exigían a algunos ejidatarios que explicaran sus métodos de trabajo
agrícola, le dijo a un periodista: "No los moleste con eso.
Ellos no están organizados para sembrar, sino para votar".
A lo largo de dos o tres sexenios, de los cuarentas a los sesentas
obreros y campesinos fueron a votar de acuerdo con las consignas;
ya para el 70 se habían sublevado.
Más entre los obreros y menos entre los campesinos, cundió la
idea de cobrarse en las urnas los robos y arbitrariedades de sus
dirigentes. Aquello corrió como un sarpullido. Un día los cetemistas
de Los Mochis y de Nueva Rosita rechazaron a los escogidos por
Fidel Velásquez para ocupar las "posiciones" de la central
en las alcaldías, y para las siguientes elecciones aparecieron
decenas de líderes obreros derrotados en "sus" territorios.
La urbanización del país, impulsada por la evolución y no por
los priístas, se tradujo en una mejor educación de los obreros.
Y con la escuela y la lectura llegó al repudio de los compañeros
dirigentes; el país se enteró de lo que sucedía cuando, hace décadas,
un cuñado de Fidel Velásquez y secretario general de la federación
de trabajadores del D.F. perdió la senaduría capitalina que tenía
asignada. Como el avance de la oposición, los votos obreros de
castigo se volvieron cosas de todos los días con el crecimiento
de las ciudades.
Y llegó el 2 de julio de 2000. El grupo que traicionó y entregó
la revolución a sus peores enemigos cayó en las casillas sin que
en el campo ni en las fábricas se registraran quejas ni protestas;
no las hubo por la sencilla razón de que ni obreros ni campesinos
fueron priístas, sino sólo sus jefes y explotadores. Bajo un gobierno
democrático, que ya de suyo cumple el postulado político de "Sufragio
Efectivo, No Reelección", mejorarán de verdad las condiciones
de vida de los trabajadores del campo y de las ciudades.
Y, ¿quién sabe?, esa celebración que este año se hace en Guanajuato
y otros estados con gobiernos panistas del aniversario de la Revolución
Mexicana puede tener el fondo de verdad, de auténtico festejo
popular, que nunca tuvo bajo el priísmo.
¿Revivirás, Revolución?— E.J.T.— México, D.F., noviembre
de 2000.
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25 de febrero de 1913
A propósito de la trágica muerte de los Sres.
MADERO y PINO SUAREZ
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REVOLUCIÓN MEXICANA
La revolución mexicana, que contribuyó a formar el México contemporáneo, no tuvo un carácter homogéneo, sino que consistió en una serie de revoluciones y conflictos internos, protagonizados por distintos jefes políticos y militares que se fueron sucediendo en el gobierno de la nación
Enciclopedia Hispánica
_______________________ La Revolución Mexicana
(documento en PDF)
Biografías de Porfirio Díaz, Francisco I. Madero, Emiliano Zapata, entre otros; los sucesos en Puebla, así como la Primera Chispa de la Revolución, son algunos de los temas que se presentan en este documento especial Diario de Yucatán
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